او نزديكى كرده باشد . مكارم : بعداً هم بنا بر احتياط واجب نمىتواند با او ازدواج كند هر چند با او نزديكى نكرده باشد . گلپايگانى ، صافى : مسأله اگر انسان بداند زنى شوهر دارد و با او ازدواج كند ، چه با او نزديكى كرده باشد يا نه ، واجب است فوراً از او جدا شود و بعداً هم او را براى خود عقد نكند و چنانچه نداند كه شوهر دارد و با او ازدواج كند پس اگر دخول واقع شود آن زن بر او حرام ابدى مىشود و اگر پيش از دخول متوجه شد واجب است از او جدا شود ولى بعداً مىتواند او را براى خود عقد كند . مسائل اختصاصى مكارم : مسأله 2049 اگر با زن شوهر دارى ( نعوذ با لله ) زنا كند آن زن براى هميشه بر او حرام مىشود يعنى اگر از شوهرش طلاق بگيرد نمىتواند با او ازدواج نمايد . مكارم : مسأله 2055 هر گاه كسى با زن شوهر دارى ( نعوذ با لله ) زنا كند ، براى توبه كردن لازم نيست به آن مرد بگويد ، بلكه بايد در پيشگاه خدا توبه حقيقى كند . فاضل : مسأله 2521 احتياط واجب آن است كه با زنى كه مشهوره به زانيه بوده ، قبل از اينكه توبه‌اش معلوم بشود ، ازدواج نكند . مسأله 2403 زن شوهر دار اگر زنا بدهد ( 1 ) بر شوهر خود حرام نمىشود ( 2 ) و چنانچه توبه نكند و بر عمل خود باقى باشد ، بهتر است كه شوهر ، او را طلاق دهد ولى بايد مهرش را بدهد ( 3 ) ) * ( 1 ) خوئى ، سيستانى ، نورى : بر مرد زنا كننده ( خوئى : بنا بر احتياط سيستانى : بنا بر احتياط واجب ) حرام ابدى مىشود ولى . . بهجت : اگر زن شوهردار نعوذ با لله زنا كند . . ( 2 ) اراكى : اگر چه توبه نكند و بر عمل خود باقى باشد . [ پايان مسأله ] تبريزى : بر مرد زنا كننده بنا بر أظهر حرام ابدى نمىشود و نيز بر شوهر خود حرام نمىشود . . فاضل : و اگر مشهوره به زانيه بودن شود ، احتياط واجب آن است كه شوهر ، او را طلاق دهد ولى بايد مهرش را بدهد و اگر توبه كرد ، مىتواند مجدّداً او را عقد كند . ( 3 ) مكارم : و اگر مشهور به زنا شود احتياط واجب طلاق دادن اوست . گلپايگانى ، صافى : اگر مشهوره به زانيه بودن شود احتياط لازم آن است كه شوهر ، او را طلاق دهد و تا توبه نكند او را نگيرد ولى بايد مهرش را بدهد . مسأله 2404 زنى را كه طلاق داده‌اند و زنى كه صيغه بوده و شوهرش مدّت او را بخشيده يا مدتش تمام شده ، چنانچه بعد از مدّتى شوهر كند و بعد شك كند كه موقع عقد شوهرِ دوم عدّهء شوهرِ اوّل تمام بوده يا نه ( 1 ) بايد ( 2 ) به شك خود اعتنا نكند . ) * اين مسأله ، در رسالهء آيات عظام : مكارم و بهجت نيست ( 1 ) اراكى : و يقين نداشته باشد كه هنگام عقد ، غافل از تمام شدن عدّه بوده است . . گلپايگانى ، صافى : شك كند كه موقع عقدِ شوهرِ دوم ، عدّهء شوهرِ اوّل تمام بوده يا از